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什么才是“真正的文化生态保护”
发布时间:2015-01-20    点击数:6880

(来源:中国文化报)


乌丙安


目前各地建设文化生态保护实验区的思路应该说是基本正确的,那是因为申报省区对保护区域范围内“文化生态”的概念、定义及其历史与现状,有着比较清晰而全面的认识,并能作出比较准确的评估和定位,也因此初步确定了它们各具特色的保护区模式。但是,毋庸讳言,当下我国的生态保护区的建设还存在着一些难点问题或疑点问题有待解决。

比如,对“文化生态”的概念认识不清导致的思路不清、规模不定和范围模糊。简单地说,文化生态大体上指的是多样性的以原真性活态传承为主的文化综合整体,也可以简单解释为以多种多样非遗为主的文化整体。“生态”在这里是从生态学的自然生态概念借用到文化范畴来的,比喻文化就像自然界的生物多样性一样共生在同一个大自然环境里。文化生态保护区的解释是指文化(主要是活态文化)资源丰富,保存相对完整,具有鲜明的地域特色或民族特色,经过科学规划和论证而划定的多样性文化环境的区域。在这里自然环境的保护当然是重要前提。那些自然生态遭到严重破坏、文物遭到严重损毁、非遗消失殆尽的地区,空喊打造文化生态保护区显然是徒劳的。有的地区先天不足,文化生态难以修复和维护,基础条件不具备,就没有必要勉强申报建立保护区。

再比如,有些地区申报保护区的意图,是以建立保护区为名义,用来打造非遗文化旅游区,而不是把重点放在提高广大民众对自身文化生态长远保护、继承发展的全面需求和高度文化自觉上来。

又如,文化生态保护与开发、利用的合理关系还没有解决好。当前很多地方领导往往过分强调非遗项目的开发和利用,甚至在规划里突出强调打造非遗产品的“品牌效应”,很少关注保护与传承,其结果必然会因为不当开发或过度开发而造成严重后果。

在近几年我国的文化生态保护区建设中,存在着所谓“打造”或“营造”文化生态的做法。我认为,如果文化生态用这种方式保护下去,不仅达不到保护的目的,反而破坏了原有的文化生态。

“文化生态”是各种地域群体或者各个民族群体的历史文化中自然而然的原生性、原真性的,祖祖辈辈传承并发展下来的物质与精神的文化生活。这个文化生活就体现在当下民众鲜活的日常文化生活中。就像我国传统节日端午节一样,过节那天,从南到北从东到西,家家户户从早晨起来采艾草、菖蒲开始,接着进行包粽子、赛龙舟、祭龙、驱邪避瘟等节日行事。就这样过节,不用政府部门通知,不用请专家、编导策划编排,不需要事先演练。老百姓和他们的民间社团都有自己过节的一整套传统理事程序,文化生态保护区所要保护的正是这些千百年流传下来的、融入到百姓生活中的原真性的文化状态,防止现代化的冲击破坏了这种丰富多彩的珍贵的文化生态。

我们现在已经批准建立的18个国家级文化生态保护实验区,有的做得很好,因为他们把各种非遗项目作为点,把普遍的丰富的日常文化生活作为线,串联起所有的文化链,最后形成独具特色的文化生态圈,由民众自觉保护、政府依法实施保护,才能够达到文化生态保护区建设的正确目标。老百姓不是要天天过各种巧立名目的文化节,而是渴望怡然自得地过好日子,这才是真正的“文化生态保护”。我们应该时刻关注保护区民众内在的自愿自觉,大力支持让文化生活习俗鲜活生动地自然而然地延续。只有老百姓积极主动地维护和完善本地域群众、本民族群体的文化生活方式,用这样的方式安居乐业,其所承载的“文化生态”才能可持续发展。(作者系国家非遗保护工作专家委员会副主任委员)


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